Abstract

Abstract

Abstract

In 2012, the Nigerian-American writer and artist Teju Cole called out the culture of white saviourism in the USA and introduced the concept of the White Saviour Industrial Complex (WSIC). The make-up of global health education perpetuates and feeds into the WSIC, with universities in high-income countries (HICs) accounting for a major share of global health programmes. Global health education is in certain respects a growth industry of whiteness that promotes justice only on paper and remains rooted in harmful colonial worldviews. Cole noted that the WSIC is “not about justice”, rather “it is about a big emotional experience that validates privilege”. This reflection applies to how global health is taught, including by us as educators based in Canada, irrespective of our roots and citizenship in Sri Lanka, Rwanda, Mexico, and India. Those who work in global health in HICs benefit from an imbalance of power that maintains the white supremacist status quo, and consequently an entrenched divide in global health. As global health educators we are then compelled to ask: are we training students to be “white saviours”, irrespective of their ethnicity or country of origin, and how can global health education be reconfigured?

Abstract

Abstract

DOI

https://doi.org/10.31223/X52Q21

Subjects

Public Health

Keywords

climate change, health, Public health, Global Health, vulnerability, adaptation, risks, Caribbean, West Indies

Résumé

Introduction : Les populations autochtones au Canada sont disproportionnellement touchées par le virus de l’hépatite C (VHC). L’intégration des cultures et savoirs autochtones aux interventions de santé est fragmentée et la pratique infirmière présente des lacunes à cet égard.

Objectifs : Cette revue narrative des écrits visait à analyser les interventions communautaires de lutte au VHC réalisées auprès de populations autochtones afin de proposer des recommandations pour renforcer la pratique infirmière en matière de VHC et la rendre plus cohérente aux besoins et valeurs des communautés autochtones.

Méthodes : Des méthodes d’examen rapide ont été adoptées. Les bases de données CINAHL, MEDLINE, EMBASE et Cochrane et le moteur de recherche Google ont été consultés. Le modèle de réceptivité communautaire de Stanley et al., (2014), qui favorise le développement d’interventions appropriées selon les forces, la problématique et le contexte, a guidé l’analyse.

Résultats : Au total, 24 sources ont servi à analyser 13 projets d’intervention. Des similarités sont ressorties dans 11/13 projets d’intervention adoptant une approche holistique (n=11) et/ou une approche de réduction des méfaits (n=7), ce qui comprend une relation de confiance, sans jugement et non stigmatisante. La mobilisation communautaire était inhérente aux 13 projets d’intervention et c’est par une approche axée sur l’autodétermination que les infirmières étaient les plus susceptibles d’inciter cette mobilisation nécessaire à l’intervention en matière de VHC.

Discussion et conclusion : Avec une approche holistique de la réduction des méfaits, l’infirmière pourrait davantage soutenir l’autodétermination et la mobilisation communautaire afin de réduire efficacement le fardeau du VHC vécu par les communautés autochtones.

Abstract

Background:Adolescence is a critical period for reinforcing healthy dietary behaviors and supporting the development of cooking skills. Social media may be an avenue for supporting these behaviors, as it is popular among adolescents and can improve access to nutrition education interventions. This study sought to understand the optimal implementation of effective social media–based nutrition education interventions to inform the implementation of future social media–based nutrition education interventions.

Objective:A scoping review of the characteristics, feasibility, effectiveness, and factors influencing social media–based nutrition education interventions for adolescents was conducted.

Methods:We searched MEDLINE, Embase, CINAHL, Web of Science, and PsycINFO databases using a predefined search strategy. Primary research articles were independently screened and included if they involved adolescent populations (10-18 years old) and delivered nutrition education through social media. The information on intervention characteristics, feasibility, effectiveness, and factors influencing social media–based nutrition education interventions was extracted.

Results:A total of 28 publications out of 20,557 met the eligibility criteria. Twenty-five nutrition interventions were examined by 28 studies. Fourteen interventions used homegrown social media platforms, 8 used Facebook, and 2 used Instagram. Feasibility outcomes were infrequently reported, and the cost of intervention delivery was not reported. Engagement with interventions was variable; high engagement was not required to elicit significant improvements in dietary behaviors. Tailoring interventions, offering practical content, meaningful peer support, and involving families and communities facilitated successful interventions. Strategies to address engagement and technical issues were varied.

Conclusions:Emerging evidence demonstrates that social media interventions for adolescent nutrition are acceptable and improve nutrition outcomes. Future interventions should strengthen peer support components and tailor delivery to specific populations. Further research should examine engagement, adherence, and the impact of interventions on behavioral and physical outcomes. This review is the first to examine the use of social media as the primary medium for nutrition education for adolescent populations. The analysis used in this review argues the importance of peer support in social media–based nutrition interventions and the need for user-centered design of the interventions.

JMIR Pediatr Parent 2023;6:e36132

doi:10.2196/36132

Background

Climate change (CC) adaptation is considered a priority for Caribbean Small Islands Developing States (SIDS), as these territories and communities are considered particularly vulnerable to climate-related events. The primary health care (PHC) system is an important actor in contributing to climate change adaptation. However, knowledge on how PHC is prepared for CC in Caribbean SIDS is very limited. The objective of this paper is to discuss health adaptation to climate change focusing on the PHC system.

Methods

We explored the perspectives of PHC professionals in Dominica on climate change. Focus group discussions (FGDs) were conducted in each of the seven health districts in Dominica, a Caribbean SIDS, between November 2021 and January 2022. The semi-structured interview guide was based on the Essential Public Health Functions: assessment, access to health care services, policy development and resource allocation. Data coding was organized accordingly.

Results

Findings suggest that health care providers perceive climate change as contributing to an increase in NCDs and mental health problems. Climate-related events create barriers to care and exacerbate the chronic deficiencies within the health system, especially in the absence of high-level policy support. Healthcare providers need to take a holistic view of health and act accordingly in terms of disease prevention and health promotion, epidemiological surveillance, and ensuring the widest possible access to health care, with a particular focus on the ecological and social determinants of vulnerability.

Conclusion

The Primary Health Care system should be a key actor in designing and operationalizing adaptation and transformative resilience. The Essential Public Health Functions should integrate social and climate and ecological determinants of health to guide primary care activities to protect the health of communities. This indicates a need for improved research on the linkages between climate events and health outcomes, surveillance, and development of plans that are guided by contextual knowledge in the SIDS.

Résumé

Immigrant and refugee populations face multiple barriers to accessing mental health services. This scoping review applies the (Levesque et al. in Int J Equity Health 12:18, 2013) Patient-Centred Access to Healthcare model in exploring the potential of increased access through virtual mental healthcare services VMHS for these populations by examining the affordability, availability/accommodation, and appropriateness and acceptability of virtual mental health interventions and assessments. A search in CINAHL, MEDLINE, PSYCINFO, EMBASE, SOCINDEX and SCOPUS following (Arksey and O’Malley in Int J Soc Res Methodol 8:19–32, 2005) guidelines found 44 papers and 41 unique interventions/assessment tools. Accessibility depended on individual (e.g., literacy), program (e.g., computer required) and contextual/social factors (e.g., housing characteristics, internet bandwidth). Participation often required financial and technical support, raising important questions about the generalizability and sustainability of VMHS’ accessibility for immigrant and refugee populations. Given limitations in current research (i.e., frequent exclusion of patients with severe mental health issues; limited examination of cultural dimensions; de facto exclusion of those without access to technology), further research appears warranted.

Le mandat

Le deuxième mandat de l’équipe de recherche indépendante découle directement des conclusions et des recommandations du premier mandat complété en 2019. Ce deuxième mandat a visé à « avoir une meilleure compréhension des interpellations afin de mieux définir leur usage et mieux prévenir les interpellations aléatoires »; à « comprendre les motivations des policiers dans le cadre des interpellations; à « évaluer l’impact de la politique sur les interpellations; à « déterminer si les interpellations sont réalisées conformément aux prescriptions de la politique »; à « évaluer la capacité [des nouveaux outils servant] à contextualiser l’interpellation policière ». Outre les nombreuses analyses statistiques à déployer, le Plan d’action soumis et approuvé par la direction du SPVM prévoyait un important volet qualitatif du mandat visant à « aborder les questions du contexte organisationnel qui sont à l’origine du mandat même et dont les policières et policiers qui seront sollicités seront évidemment conscients : l’observation de disparités ethnoculturelles dans les statistiques de l’interpellation ».

Background

Refugees, asylum seekers, and migrants without status experience precarious living and working conditions that disproportionately expose them to coronavirus disease 2019 (COVID-19). In the two most populous Canadian provinces (Quebec and Ontario), to reduce the vulnerability factors experienced by the most marginalized migrants, the public and community sectors engage in joint coordination efforts called intersectoral collaboration. This collaboration ensures holistic care provisioning, inclusive of psychosocial support, assistance to address food security, and educational and employment assistance. This research project explores how community and public sectors collaborated on intersectoral initiatives during the COVID-19 pandemic to support refugees, asylum seekers, and migrants without status in the cities of Montreal, Sherbrooke, and Toronto, and generates lessons for a sustainable response to the heterogeneous needs of these migrants.

En prenant appui sur la mission de l’école québécoise qui consiste à instruire, socialiser et qualifier, le projet PhiloJeunes, implanté au Québec depuis 2015, œuvre au renforcement des facteurs de protection face à la radicalisation violente par la voie de l’implantation d’une pratique philosophique en classe. Le présent article se fonde sur une étude qualitative menée auprès de pédagogues engagés dans ce projet éducatif, afin d’explorer leur expérience lors de la formation et de l’application dudit projet. L’analyse met en lumière les défis et les leviers rencontrés par les pédagogues, notamment en regard d’une certaine prescription/proscription normative quant à l’expression et à la circulation des émotions. L’inévitable imbrication entre la sphère rationnelle et la sphère émotionnelle amène les autrices à soutenir, dans la veine de l’héritage de John Dewey, un dépassement de cette désuète opposition, afin d’embrasser une éducation démocratique sensible qui puisse favoriser la réalisation des objectifs de prévention de la radicalisation violente par la voie de la discussion philosophique en contexte scolaire.

Abstract

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Introduction

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Abstract

Abstract

Le rapport présente notre recherche sur l’expérience des parents d’enfants trans ou non-binaires dans la région du Saguenay-Lac-Saint-Jean. La méthodologie utilisée est qualitative et phénoménologique, entretiens et analyses herméneutiques contextuelles critiques. Nous avons rencontré quinze parents de la région. Les résultats ont montré que les parents ont vécu un stress parental accru lié à la transphobie, aux normes de binarité de genre et à la cisnormativité, mais aussi en raison de l’absence de services adaptés pour répondre à leurs besoins d’information, de soutien, notamment psychologiques et de soins trans affirmatifs pour leurs enfants. Les résultats décrivent plusieurs dynamiques psychologiques : un choc initial lié au coming out, vécu par les parents et pouvant affecter leur capacité de mentalisation, entraînant parfois des difficultés sur le moment à comprendre, à maintenir une relation et à réagir de manière ajustée à la situation. Les résultats ont également montré des temporalités et des rythmes dysharmoniques entre parents et enfants ainsi que la nécessité de négocier une temporalité et une expérience commune. Les facteurs concomitants majorant le stress parental présents dans cette recherche incluent les inégalités économiques, la présence de trauma dans l’histoire familiale et les troubles de santé mentale au sein de la famille. Le rapport met en évidence la richesse des expériences parentales et l’importance de respecter leur caractère unique. Le rapport propose des recommandations pour les parents, les professionnel·le·s de la santé et pour promouvoir l’inclusivité dans la société.

Note:
Funding Declaration: We would like to acknowledge the support of Manon Lapierre, Director of Operations at La Maison Bleue, towards the realisation of this project. Additionally, we recognize the support provided to C.Woronko by the Ordre des infirmières et infirmiers du Québec Bourses de fin d’études à la maîtrise – 2021-2022. A Cuerrier acknowledges the support provided by the Ingram School of Nursing, McGill University, for the Student Research Support received. L Merry, P Li and A Van Hulst acknowledge the support received through Fonds de la recherche du Québec en santé Research Salary Awards.

Abstract

Résumé

In the wake of the killing of George Floyd on May 25, 2020, there was a strong call to action, first in North America and then globally, to tackle racism and promote racial justice . Many universities created “equity, diversity, inclusion, anti-racism (EDI-AR)” task forces and other mechanisms with goals of transforming institutions entrenched in histories of colonialism and white supremacy. Concurrently, decolonizing global health movements have been gaining momentum asking all stakeholders including academic institutes to advance equity and dismantle systemic forms of oppression .

Often equity efforts initiated during watershed moments face the challenge of losing team. The crescendos and unavoidable reckoning with every individual’s relationship to structural injustices ultimately dwindle and the status quo in academia continues to instill ingrained systems of discrimination. Deliberate equity building in academia including decolonizing curricula and institutional practices are also highly relevant to addressing structural fault lines in global health governing models, implementation practices and research partnerships . Lessons from failures in Covid-19 pandemic and climate crisis highlight the urgency to better equip students and faculty to lead equity centered approaches.

In this essay, we highlight six key considerations that senior leadership and community at large within high income country (HIC) global health academic institutions need to be mindful to successfully embed equity efforts into the fabric of their foundation. While our experiences as authors stem largely from our engagement in global health academia, the following reflections cut across disciplines.

This chapter, based on results from a qualitative research project commissioned by the Canadian Department of Justice, analyzes the availability of protection services for victims of trafficking in persons in Canada from the perspective of demand and supply.1 A first objective is to identify and highlight discrepancies between the “demand” for victim protection services versus the “supply” of community-based services. A second objective is to determine the root causes of these discrepancies. The voices of the NGOs who participated in the project will illustrate these dynamics. Policy recommendations to correct the imbalances between victims’ needs for services and NGOs’ ability to provide those services will conclude the chapter. 1. Despite the convention which usually places the word supply first when referring to supply and demand, the authors choose to inverse the terms in order to emphasize the demand aspect.

An overview of the phenomenon of human trafficking will situate the Canadian experience within an international context and the evolution of awareness and debates around trafficking among Canadian academics, policymakers and practitioners will be discussed. A brief description of the research project on which this chapter is based will be offered. The authors will specify the methodology applied and the results will be presented, discussing how the theory of demand and supply can be used to understand the dynamics surrounding community-based services for trafficking victims. The voices of NGOs, expressed through interview data, will illustrate the “demand” for services in terms of the needs of victims NGOs encounter and the “supply” of such services by community-based actors. An analysis of the gaps that exist between the demand and supply of services will precede the final section where policy recommendations will be offered to diminish the gaps in the hopes of better respecting the human rights of the victims of human trafficking.

This study examines the association between gender identity, mental health, social adversity, and sympathy for violent radicalization (VR). Data were collected through an online survey in Canada. A total of 6003 eligible participants who were residents of Montreal, Toronto, Calgary, or Edmonton and aged from 18 to 35 years were included. We used Fisher exact test to assess gender differences in gender-based discrimination and we used analysis of variance tests to assess differences in scores on bullying, mental health, and sympathy for VR. We used linear regression to assess the relationship between mental health, social adversities, and sympathy for VR. Individuals who self-identified as trans and gender diverse had greater sympathy for VR than females did, experienced online victimization more frequently, and reported higher levels of psychological distress than both male and female participants. Our findings indicate that more research is needed on the association between social adversity and support for VR among this vulnerable population.

Dans un contexte où les inégalités d’accès aux soins psychiatriques sont de plus en plus reconnues comme un enjeu préoccupant de santé publique dans les pays de la région subsaharienne, et alors que les représentations sociales associées aux troubles mentaux exercent une influence notable sur cet accès aux soins, celles-ci ont suscité jusqu’à présent peu de travaux. Dans cet article, nous appréhendons les entités nosologiques populaires et leurs principales caractéristiques en milieu urbain au Burkina Faso. Pour ce faire, 7 groupes de discussion et 16 entretiens individuels ont été menés auprès de différents acteurs dans la ville de Bobo-Dioulasso. Une analyse thématique a permis d’identifier deux entités nosologiques populaires. Le terme Kougolobana renvoie à une altération du cerveau associée à l’envoûtement par des entités surnaturelles et s’exprime sporadiquement ; alors que le terme Fatoya renvoie à une condition incurable causée par la commission d’actes transgressifs de différentes natures. Nos résultats mettent en lumière l’influence mutuelle des registres traditionnels et biopsychosociaux dans la construction de ces entités nosologiques. Ces résultats permettent d’amorcer une réflexion sur la place centrale qu’occupe la notion de transgression dans les représentations sociales des troubles de santé mentale dans la ville de Bobo-Dioulasso.

The COVID-19 pandemic highlighted the impact of social inequalities in health (SIH). Various studies have shown significant inequalities in mortality and morbidity associated with COVID-19 and the influence of social determinants of health. The objective of this qualitative case study was to analyze the consideration of SIH in the design of two key COVID-19 prevention and control interventions in France: testing and contact tracing. Interviews were conducted with 36 key informants involved in the design of the intervention and/or the government response to the pandemic as well as relevant documents (n = 15) were reviewed. We applied data triangulation and a hybrid deductive and inductive analysis to analyze the data. Findings revealed the divergent understandings and perspectives about SIH, as well as the challenges associated with consideration for these at the beginning stages of the pandemic. Despite a shared concern for SIH between the participants, an epidemiological frame of reference dominated the design of the intervention. It resulted in a model in which consideration for SIH appeared as a complement, with a clinical goal of the intervention: breaking the chain of COVID-19 transmission. Although the COVID-19 health crisis highlighted the importance of SIH, it did not appear to be an opportunity to further their consideration in response efforts. This article provides original insights into consideration for SIH in the design of testing and contact-tracing interventions based upon a qualitative investigation.

When approaching the multiplicity of the spiritual experiences of healing, ethnographers are often presented with ideas of the existence of “other” worlds that may intersect with the so-called “material” or “physical” worlds. This book proposes a sensory ethnography of healing with a focus on ethnographic knowing as embedded in an embodied epistemology of healing. Epistemological embodiment signals that personal scholarly experience of the “unknown”—be it in the form of trance, or as the embodiment of an “other”—shapes the concepts of healing, body, trance, self, and matter by which ethnographers craft out analysis.

Background

Children in Afghanistan live in dangerous areas, and have been exposed to traumatic events and chaotic education. Progress has been made on access to education for girls who were the most affected by traditional attitudes against engagement in education.

Objectives

The objectives were to evaluate the mental health of Afghan children living in regions of conflict and the association of mental health with school attendance for girls and boys.

Method

The study included 2707 school aged children in eight regions of Afghanistan (16 provinces) residing in households recruited through a multi-stage stratified cluster sampling strategy in 2017. The level of terrorist threat was evaluated by the intensity of terrorist attacks recorded that year in each province. Child mental health was assessed with the parental report Strengths and Difficulties Questionnaire (SDQ) along with information on school attendance, sociodemographic characteristics and geographic location.

Results

A total of 52.75% of children had scores above threshold for the SDQ total difficulties score, 39.19% for emotional difficulties, 51.98% for conduct challenges, and 15.37% for hyperactivity/inattention. Peer relationship problems were high (82.86%) and 12.38% reported that these problems impacted daily life. The level of terrorist threat was associated with SDQ total difficulties (Adjusted Odds Ratio [AOR] = 4.08, P < 0.0001), with youth in regions with high levels of terrorist threat more likely to have problems than youth in regions with low or medium levels of danger, independent of region and ethnicity. School attendance was negatively associated with emotional symptoms (AOR = 0.65, P < 0.0001) and mental health difficulties with impairment (AOR = 0.67, P = 0.007), but positively associated with peer relationships difficulties (AOR = 1.96, P > 0.0001). Conduct (AOR = 1.66, P < .0001) and SDQ total difficulties (AOR = 1.22, P = 0.019) were higher among boys. Overall, gender did not modify the relationship between school attendance and child mental health.

Conclusion

Attending school is essential for children’s mental health, across gender, and should be supported as a priority in Afghanistan despite the return of the Taliban.

Inequalities in access to psychiatric care are increasingly recognized as a serious public health issue in sub-Saharan Africa. In these countries, little information is available regarding social representations of mental disorders, although these can have a significant influence on access to care. In this article, we examine the popular nosological entities and their characteristics in urban Burkina Faso. To do so, 7 focus groups and 16 individual interviews were conducted with various actors in the city of Bobo-Dioulasso. A thematic analysis revealed two popular nosological entities. The term Kougolobana refers to an alteration of the brain associated with bewitchment by supernatural entities and is expressed sporadically; whereas the term Fatoya refers to an incurable condition caused by the commission of transgressive acts of various kinds. Our results highlight the mutual influence of traditional and bio-psycho-social registers in the construction of these nosological entities. These results allow us to reflect on the centrality of the notion of transgression in the social representations of mental health disorders in the city of Bobo-Dioulasso.

Si la recherche en sciences sociales sur le rôle des cabinets de conseil privés dans l’action publique est foisonnante, leur intervention dans la gestion publique de crises sanitaires ou d’épidémies est peu étudiée. La pandémie de COVID-19 a pourtant révélé un recours important à ces firmes de la part d’administrations publiques de nombreux pays. Cette revue exploratoire des écrits scientifiques a pour objectif d’identifier les recherches qui portent sur la participation de ces cabinets au gouvernement d’épidémies et de crises sanitaires survenues depuis 2000 : que disent-elles du rôle de ces cabinets et quelles méthodes sont mobilisées ? Les étapes du modèle PRISMA-ScR ont permis d’identifier seulement 24 références depuis 2000. Trois approches sont mobilisées par les auteur·e·s qui déterminent leur analyses sur le rôle des cabinets : l’approche gestionnaire, la consultocratie et l’hybridation des élites. Cette revue permet de rendre compte d’un point aveugle des écrits scientifiques et appelle à la réalisation de recherches empiriques sur le sujet.

Case formulation is used in clinical training to weave together theoretical perspectives and support a shared plan of action. Although a cornerstone of clinical practice, critical social theorists have highlighted the risks of depoliticizing political struggles and of reifying and fixing subjects when using psychopathology and case formulation to address situations of injustice. In the field of violent radicalization, this risk is increased by the extreme affects evoked by terror in practitioners and in societies. This article explores the challenges of training clinicians in the field of violent radicalization. It does so by analyzing a Community of Practice (CoP) that was developed to support practitioners involved in this domain of practice in Quebec, Canada. Four focus groups with CoP participants and participant observation of nine CoP meetings were conducted. Thematic and narrative analyses were used to explore the training potential of the CoP and to identify the discursive processes and group dynamics associated with this modality. Results indicate that the diversity of professional perspectives and social positionalities in the group plays a central role in helping participants become aware of their biases and in developing more complex understandings of cases and of their social embedding. Results also suggest that the collective holding of risk is key to preserve practitioners’ investment in patients involved with violent radicalization. The sensitive issue of partnership between health and social services and security agencies is also addressed. Results suggest that CoPs with strong leadership allow for experiential training to enhance clinical and critical thinking.

Background: Wanting to offer culturally sensitive services to a diverse population, rehabilitation counsellors employed by a workers’ compensation board (WCB) in a Canadian province asked the researchers to provide them with support to develop their intercultural competencies. A collaborative research design was suggested as a potential way to make full use of experiential knowledge. This article presents an action research approach in which study participants were also active in the development of new knowledge and sought to become key players in organizational change. Objective: The objective of this article is to present the steps involved in the co-construction of an intercultural communication support tool and to describe the mechanisms and structure put in place to develop the tool. Methodology: A working group (WG), a steering committee (SC) and a validation group (VG) were created, and each met on a regular basis over approximately 18 months. Several methodological approaches and data collection tools were used: participant observation charts, diaries, an “intercultural situation” workshops. Results: A total of 28 people participated in the project, in addition to the three researchers. The study showed the importance of integrating three dimensions—the individual, collective, and organizational—into the definition of intercultural competence. It soon became evident in our study that a self-reflection process grounded in a collective learning approach was the core component of the entire process of developing intercultural competencies. This finding went well beyond the production of any materials (practical guides, checklists, and supporting documents) that resulted from this process.

Given the increasing value placed on research among social work practitioners, and that field education is primarily responsible for the integration of social work values, knowledge, and practice, it is essential that research skills be incorporated into BSW and MSW field practica. In 2020, a team of faculty co-investigators and students explored the integration of research activities into Canadian BSW and MSW field practica through the review of online field education materials of all accredited programs. We make the argument that not only is it essential for professional social workers to receive training in practice research, but also that there is much room for us to integrate such research into field education. We begin with a review of the literature regarding social work student attitudes toward research, widely known to be hesitant and even hostile, before discussing the limited international literature (English and French) on the experience of integrating research into field education. After describing our methods, we then present our findings in terms of BSW and MSW programs at Canada’s anglophone and francophone universities. We conclude with a discussion of the implications in terms of ways to increase the role of research in field practica.

Ce rapport technique documente les résultats d’une enquête menée en 2022 auprès du personnel de première ligne des organismes membres de la TCRI, la Table de concertation des organismes au service des personnes réfugiées et immigrantes. Un sondage auprès des gestionnaires fait l’objet d’un rapport distinct. Le sondage a été réalisé en collaboration avec OCASI, l’Ontario Council of Agencies Serving Immigrants, et la TCRI par le biais de Building Migrant Resilience in Cities/ Immigration et résilience en milieu urbain (BMRC-IRMU), un partenariat financé par le Conseil de recherches en sciences humaines (CRSH). Un groupe de travail sur les services d’accueil des nouveaux arrivants composé de membres de la communauté et d’universitaires du BMRC-IRMU ont aidé à orienter la recherche. L’instrument de sondage a été approuvé par le Comité d’examen des participants humains de l’Université York. Du point de vue des travailleurs de première ligne, le sondage examine les impacts de la COVID-19 sur eux, les clients et les organismes québécois au cours de la période de douze mois suivant la première vague de la pandémie. De nombreuses questions sont similaires à un sondage antérieur mené par OCASI et portant sur la première vague de la pandémie.

Malgré l’attention renouvelée de plusieurs médias sur la question des risques liés à la COVID-19 au sein de diverses communautés marginalisées au Québec, nous entendons encore très peu parler des personnes âgées immigrantes et de leurs proches. Dans cette note sur les politiques et pratiques, nous aborderons l’expérience du contexte pandémique chez les personnes âgées immigrantes montréalaises et leurs réseaux. Nous présenterons d’abord quelques données sociodémographiques sur les immigrants âgés montréalais. Nous exposerons ensuite nos constats sur les impacts de la COVID-19 sur les personnes âgées immigrantes, en particulier en ce qui concerne l’accès aux soins de la santé et aux services sociaux, la proche-aidance, l’emploi et le logement, à partir de nos travaux et de la littérature en gérontologie sociale. Nous terminerons en proposant quelques recommandations qui permettraient d’améliorer l’inclusion sociale des personnes âgées immigrantes et de leurs proches, autant en matière de politiques publiques que de pratiques sur le terrain.

Accumulation of diverse mutations across the structural and nonstructural genes is leading to rapid evolution of SARS-CoV-2, altering its pathogenicity. We performed whole genome sequencing of 239 SARS-CoV-2 RNA samples collected from both adult and pediatric patients across eastern India (West Bengal), during the second pandemic wave in India (April–May 2021). In addition to several common spike mutations within the Delta variant, a unique constellation of eight co-appearing non-Spike mutations was identified, which revealed a high degree of positive mutual correlation. Our results also demonstrated the dynamics of SARS-CoV-2 variants among unvaccinated pediatric patients. 41.4% of our studied Delta strains harbored this signature set of eight co-appearing non-Spike mutations and phylogenetically out-clustered other Delta sub-lineages like 21J, 21A, or 21I. This is the first report from eastern India that portrayed a landscape of co-appearing mutations in the non-Spike proteins, which might have led to the evolution of a distinct Delta subcluster. Accumulation of such mutations in SARS-CoV-2 may lead to the emergence of “vaccine-evading variants.” Hence, monitoring of such non-Spike mutations will be significant in the formulation of any future vaccines against those SARS-CoV-2 variants that might evade the current vaccine-induced immunity, among both the pediatric and adult populations.

Extract

Abstract

Cet article vise à étudier l’activité enseignante à partir de données issues d’une recherche sur la reconstruction de récits de pratique d’enseignants en milieu multiethnique au Québec. Plus spécifiquement, l’article explore les raisons qui motivent trois enseignants à prendre des décisions pour faire face à une situation problématique qui met en scène un élève issu de l’immigration à la lumière des prescriptions et du contexte de leur classe. L’analyse des récits met en exergue trois modalités de la mise en œuvre de l’activité enseignante : se conformer aux prescriptions, déjouer les prescriptions et agir sur les prescriptions.

Racism, white supremacy, and power have come under intimate inquiry, and deeper perspectives are coming to the fore as we reckon with structural injustices, societally and within our professions in medicine, public health, and academia. Our respective fields can no longer deny the existence of systemic racism and how it affects the health of Indigenous, Black, and racialised diaspora communities. The very practice of medicine perpetuates colonialism and racism on multiple levels, such as erroneously including race as a risk factor for disease and the dominance of Euro-ethnocentric scientific methods in medicine. As settler women of Chinese and South Asian descent in Canada, we are trying to make sense of the societal upheavals that have shaken us while existing in the liminal professional space we occupy.

Purpose

To elicit stakeholder perspectives on the findings from our scoping review on youth participation in mental health policymaking, we conducted a global consultation with young people and adults directly involved in mental health policymaking.

Method

Forty-four stakeholders from 16 countries, including 15 young people, 9 policymakers and 20 facilitators of youth participation, took part in individual interviews and/or focus groups. They were asked about how the review findings contrasted with their own experiences in mental health policymaking. The transcribed data were thematically analyzed.

Results

All participants viewed lived experience as valuable in identifying policy gaps. Youth pointed out that children and youth with disabilities, diverse sexual orientations, and/or gender identities were often excluded, and spoke about feelings of being an “accessory”, illustrating a lack of power-sharing in a tokenized policymaking process. Adult participants’ accounts highlighted the challenges inherent in policymaking such as the need for political knowledge and institutional time constraints. A range of cultural, socio-economic, and political barriers to youth participation, that were often context-specific, were identified.

Conclusions

The diverse perspectives of stakeholders extended the review results. Based on our findings, we recommend that adults and institutions: (1) recognize lived experience as expertise in shaping mental health policies; (2) include diverse groups; (3) reduce tokenistic relationships through the creation of safer spaces, adult feedback, co-production, and social accountability; and (4) adopt an intersectional approach to address cultural, socio-economic, and political barriers to participation. Methodologically, our work demonstrates why stakeholder consultations are an essential component of scoping reviews.

ABSTRACT

The association of ideologically motivated violence with mental health disorders raises spe-cific challenges for security agencies and clinical services. The aim of this paper is todescribe the clientele of a specialized intervention program based in Montreal, Quebec, interms of type of violent ideology and clinical presentation. We conducted a retrospectivechart review of 156 individuals referred for violent extremism who received clinical servicesbetween 2016 and 2021. Univariate statistics were used to present a description of clientsociodemographic and clinical characteristics. Roughly a third of clients referred for violentextremism presented non-ideologically based violence (32.6%), followed by 31.4% affiliatedwith far-right extremist ideology and over a quarter (25.6%) holding extremist views on gen-der. Over a third of these individuals had a stress-related (35.7%) and/or mood and anxietydisorder (36.9%), followed by 28% with an autism spectrum disorder diagnosis. The majorityhad some previous contact with mental health services. A significant number of clients dis-playing extremist discourses and/or actions needed psychiatric services but often failed toreceive them because of the reluctance of clinicians to work with individuals perceived ashigh risk; in addition, individuals may be reluctant to engage in services perceived to bepart of a socio-political system they reject. Specialized services are important as a means toprovide mental health care to this group and also to develop knowledge and best practicesfor working with this clientele and provide consultation to mainstream mental health serviceproviders.

KEYWORDS

Violent extremism; clinicalservices; mental health care;specialized intervention

Introduction : Au Burkina Faso, le manque d’études sur les itinéraires thérapeutiques en santé mentale limite la compréhension des obstacles associés au recours aux soins. Comme dans plusieurs pays d’Afrique subsaharienne, cette situation se traduit par une difficulté des systèmes de santé à adapter l’offre de soins disponible à la réalité des personnes souffrant de troubles mentaux.
But de l’étude : Dans cette étude, des observations participantes ont été faites ; sept groupes de discussion et 25 entretiens individuels ont ainsi été organisés afin d’explorer les représentations sociales et l’utilisation des soins existants en santé mentale. Différents acteurs ont été interrogés : patients, soignants, accompagnants et informateurs clés.
Résultats : Une analyse thématique a révélé la présence de trois systèmes de soins dans la ville de Bobo-Dioulasso : 1) les soins psychiatriques associés à une fonction diagnostique et à la prise en charge de pathologies graves ou déclenchées par des causes « naturelles », 2) les soins traditionnels perçus comme ayant une fonction de guérison pour les pathologies « surnaturelles », mais associés à un risque d’escroquerie, et 3) les soins informels prodigués par la famille identifiés comme représentant le pilier des itinéraires thérapeutiques.
Conclusions : Cette étude révèle qu’à travers la diversité des ressources consultées, l’entourage direct représente le principal pourvoyeur de soins et que les contraintes financières constituent l’obstacle principal aux recours aux soins. Ce constat nous amène à formuler des recommandations relatives à l’élaboration d’éventuelles politiques publiques à l’échelle nationale ainsi qu’à l’organisation des services de santé dans la ville de Bobo-Dioulasso.

We sought to determine the association between SES and glycemic control in children with type 1 diabetes (T1D) followed at the Montreal Children’s Hospital (MCH), and whether insulin pump use, processes of care and depression modified the association. Using MCH’s Pediatric Diabetes Database, we conducted a retrospective cohort study of children ages 0 to 18 years diagnosed with T1D for at least a year with a visit between November 2019 and October 2020. Our outcome was mean glycated hemoglobin (HbA1c) in the following year. Our main exposure was socioeconomic status (SES; least deprived, moderately deprived, most deprived) measured by the Material and Social Deprivation Index. We used multivariable linear regression to determine the association between SES and HbA1c, adjusting for age, sex, diabetes duration, insulin pump use and processes of care. Interaction terms for insulin pump, processes of care and depression were included. A total of 306 children were identified. Children in the most deprived quintiles had higher mean HbA1c compared to those in the least deprived quintiles (p<0.01). HbA1c in the most deprived quintiles was 0.5% higher compared to the least deprived quintiles (95% confidence interval, 0.14 to 0.86). Effect modification by insulin pump, processes of care and depression was not significant. Consistent with previous findings, lower SES was associated with higher HbA1c. Our results are important for further research to understand contributing factors to these disparities.

La pandémie de maladie à coronavirus 2019 (COVID-19) a exacerbé les inégalités sociales dans les aspects ethniques, raciaux et socio-économiques, avec d’importantes conséquences nocives pour les enfants. En s’appuyant sur les leçons tirées des initiatives communautaires, le présent commentaire propose une réflexion sur les défis de l’équité, de la diversité et de l’inclusion qui sont intégrés dans les campagnes de vaccination des enfants dans un contexte d’urgence. Nous sommes d’avis que la mise en place de pratiques équitables et inclusives liées à la vaccination des enfants des communautés marginalisées est un défi à multiples facettes. Au-delà des bonnes intentions (vouloir protéger les enfants), les risques et les avantages associés à la mise en évidence de la diversité dans chaque intervention doivent être soigneusement examinés, surtout en ce qui concerne une procédure contestée ou polarisée, comme la vaccination avec un nouveau type de vaccin. Souvent, une approche unique réfute et perpétue les inégalités structurelles. Dans d’autres cas, la mise en évidence de la diversité et des inégalités peut par inadvertance accroître la stigmatisation et la discrimination, et nuire davantage ou infantiliser les collectivités ciblées. En offrant des perspectives multiples, une approche transdisciplinaire peut appuyer la prise de décision dans un contexte de crise.

Mots-clés : santé et médecine des adolescents, services de santé communautaires, santé des minorités, équité et inclusion

Keywords: Quality Lessons Learned (QLLs); Quebec; Hospitals’ Resilience; COVID-19 pandemic project

Abstract

Introduction

UNICEF estimates that there are as many as 100 million street-involved youth (SIY) globally. Marginalized conditions put SIY at higher risk of HIV and adverse outcomes once HIV-positive. The objective of this analysis was to describe barriers and facilitators of accessing HIV prevention, testing, and treatment services as Phase I of an implementation study evaluating the use of peer navigators to increase access to HIV services.

Methods

Semi-structured interviews, focus group discussions (FGD), and theatre testing were conducted with individuals who identify as SIY, health care providers, and community stakeholders living in Canada (Toronto, Montreal, London) and Kenya (Eldoret, Huruma, Kitale). Data were analyzed using a directed content approach, guided by the socio-ecological model (SEM).

Results

Across the six sites were 195 participants: 64 SIY, 42 healthcare providers, and 97 community-based stakeholders. Barriers were identified at the societal (e.g. intersectional stigma and discrimination), public policy (e.g., inadequate access to basic needs, legal documentation, lack of health insurance, and limited community-based funding), institutional (e.g. lack of inclusive education and training, inadequate HIV educational outreach, and restrictive service provision), interpersonal (e.g., ineffective communication from healthcare providers), and intrapersonal levels (e.g. lack of trust and associated fear, low perception for healthcare, and lack of self-esteem). These contributed to limited HIV services utilization among SIY. Conversely, numerous facilitators were also identified at the public policy (e.g. affordable HIV services and treatment), institutional (e.g. available and accessible HIV prevention tools, HIV education and awareness programs, and holistic models of care), interpersonal level (e.g., systems navigation support, peer support, and personal relationships), and intrapersonal levels (e.g. self-efficacy) as positively supporting SIY access to HIV services.

Conclusion

Intersectional stigma was a critical barrier in all sites, and policies and programs that foster welcoming environments for youth from diverse backgrounds and living circumstances may be better able to respond to the HIV service needs of this high risk population. Social support and navigation services were reported to facilitate access to HIV services in all sites.

This is the protocol for a Campbell systematic review. The main objective of this project is to gather, critically appraise, and synthesize evidence about the appropriateness and utility of tools used to assess the risk of violent radicalization.

Summary

Objectifs : Ce numéro de revue a pour objectif d’étudier la manière dont « faire famille » influence l’accès aux droits et l’insertion de familles migrantes en Europe (France, Allemagne), en Amérique du Nord (Québec) et à Djibouti, depuis le Yémen, la Syrie, la Tunisie, le Mozambique ou le Brésil. De même, et réciproquement, il s’intéresse à l’impact du droit sur les expériences familiales en contexte migratoire.

Méthodologie : L’approche par l’observation ethnographique, par le recueil croisé de récits de vie et la reconstitution des contextes de vie de ces migrant-e-s (dans le respect de leurs paroles et de leur anonymat) permet de découvrir parfois de manière contre-intuitive les effets des politiques dans leur vie.

Résultats : Il arrive souvent qu’au sein d’une même famille migrante les statuts juridiques de ses membres soient différents, et donc leurs droits à être ou non régularisés. Il en découle un travail important que ces familles – et plus largement, des groupes entiers de migrant-e-s – doivent mener en termes d’information pour l’accès aux droits de séjour, de travail, d’accès à la scolarité pour leurs enfants, à la santé, à la nationalité, etc. Rien ne leur est garanti a priori.

Conclusions : Nous pouvons imaginer combien les migrations se poursuivront à l’aune des changements climatiques et des troubles politiques jamais interrompus à travers l’histoire. Gageons que l’approche par l’évaluation des politiques ou de leur absence, faite par les personnes concernées, sera de plus en plus nécessaire à l’avenir.

Contribution : Ce numéro thématique de la revue Enfances Familles Générations met en évidence à partir d’une approche historique et comparative l’impact de la légitimité à faire partie de la communauté nationale où ces hommes et ces femmes ont migré (Destremau, 2022).

Le contexte sanitaire entourant la pandémie de COVID-19 a engendré un bouleversement individuel et social important, affectant du même coup les modalités pédagogiques traditionnelles. La formation en art-thérapie ne fut pas épargnée, notamment à l’Université du Québec en Abitibi-Témiscamingue (UQAT). L’UQAT adopte une approche d’enseignement par expérientiels qui engage les étudiantes dans un processus favorisant l’acquisition optimale des compétences inhérentes à l’exercice éthique de la profession, en leur permettant de prendre la posture d’art-thérapeute, au contact de leurs pairs, tout en intégrant émotionnellement les apprentissages réalisés. Comme le contexte pandémique a forcé un passage rapide à l’enseignement à distance, les autrices ont ainsi voulu mettre en perspective les effets potentiels de l’enseignement virtuel de l’art-thérapie sur le développement du sentiment d’efficacité personnelle des étudiantes en art-thérapie. Pour ce faire, elles fondent leur réflexion sur des résultats de sondages réalisés auprès d’étudiantes et de diplômées dans le cadre de l’évaluation du programme de maitrise en art-thérapie. Comme l’enseignement par expérientiels à distance implique des limites quant à l’expérience émotionnelle et le contact réel avec les pairs, il est justifié de se questionner sur les effets qu’auront ces changements sur le sentiment d’efficacité personnelle des stagiaires.

Abstract

Low enrolment in micro-health insurance (MHI) schemes is a recurring issue affecting the viability of such schemes. Beyond the efforts addressing low subscription and retention in these schemes, little is known on how social representations are related to micro-health insurance schemes enrolment and retention. This scoping review aimed at exploring the role of social representations in shaping enrollment and retention in MHI in sub-Saharan Africa. We reviewed qualitative, quantitative and mixed methods studies conducted between 2004 and 2019 in sub-Saharan Africa. We limited our search to peer-reviewed and grey literature in English and French reporting on social representations of MHI. We defined social representations as conventions, cultural and religious beliefs, local rules and norms, local solidarity practices, political landscape and social cohesion. We applied the framework developed by Arksey and O’Malley and modified by Levac et al. to identify and extract data from relevant studies. We extracted information from a total of 78 studies written in English (60%) and in French (40%) of which 56% were conducted in West Africa. More than half of all studies explored either cultural and religious beliefs (56%) or social conventions (55%) whereas only 37% focused on social cohesion (37%). Only six papers (8%) touched upon all six categories of social representation considered in this study whereas 25% of the papers studied more than three categories. We found that all the studied social representations influence enrollment and retention in MHI schemes. Our findings highlight the paucity of evidence on social representations in relation to MHI schemes. This initial attempt to compile evidence on social representations invites more research on the role those social representations play on the viability of MHI schemes. Our findings call for program design and implementation strategies to consider and adjust to local social representations in order to enhance scheme attractiveness.

Community accountability is a model through which to redress anti-Black racism in health care and to create community-based participatory research about the health of Black Canadians. This article provides a case example of a study undertaken by a Black community collective in Quebec made up of researchers, activists, service providers, business leaders and their allies who sought community accountability in making visible the impact of COVID-19 on local Black communities. The principles articulated within the Black emancipatory action research approach () are used to ground an analysis of our research-activist process in order to illuminate how knowledge gained through the collection of data can be used to help inform Black communities about the realities, needs and concerns of their members, to advocate for rights and entitlements, and to work towards community accountability in research that empowers Black communities, both in Quebec and elsewhere.

Cadre de la recherche : La pandémie bouleverse le quotidien des familles depuis plus d’un an. En plus des craintes et des incertitudes liées au virus de la COVID-19, la pandémie a exigé de redéfinir plusieurs routines du quotidien, dont les activités et loisirs, l’accès aux services, le travail, la scolarisation et les relations interpersonnelles. Les enfants, peu susceptibles d’avoir la COVID-19, ont néanmoins vécu les contrecoups des mesures sociosanitaires mises en place pour y faire face.

Objectifs : En se basant sur l’approche centrée sur l’enfant, cet article cherche à comprendre de quelle façon la pandémie de la COVID-19 et les mesures sociosanitaires qui en ont découlées ont bouleversé la vie des familles, principalement la relation grands-parents/petits-enfants.

Méthodologie : Cette étude utilise un devis qualitatif longitudinal en trois temps de mesure en fonction des différents moments clés de la pandémie. Au total, 154 enfants et adolescents ont été rencontrés à trois reprises dans le cadre d’entrevues semi-dirigées via Zoom.

Résultats : Les résultats mettent en lumière les façons dont les petits-enfants et les grands-parents ont su s’adapter pour maintenir leur relation pendant la pandémie. Cette étude nous permet de constater que les petits-enfants s’inquiètent de la santé de leurs grands-parents, mais qu’ils souhaitent quand même avoir des contacts en personne avec eux, malgré les risques.

Conclusions : La relation entre les petits-enfants et leurs grands-parents est une relation affective et durable qui perdure et s’adapte en temps de crise.

Contribution : Cet article rend compte de l’importance des grands-parents dans la vie de leurs petits-enfants, et ce particulièrement en temps de crise. Il permet aussi de mieux comprendre comment les familles ont su s’adapter pendant la pandémie.

Plusieurs systèmes éducatifs dans le monde, comme c’est le cas au Québec, tendent vers l’adoption de politiques d’éducation inclusive qui visent à répondre de façon équitable aux besoins de tous les élèves. Alors que le paradigme d’éducation inclusive concernait initialement les élèves qui présentaient des handicaps, il englobe maintenant d’autres sous-groupes d’élèves, dont les élèves minorisés sur les plans de la diversité ethnoculturelle, religieuse et linguistique. Cet article propose une lecture critique de l’évolution du paradigme de l’éducation inclusive et du concept d’intégration dans deux domaines éducatifs au Québec : celui de l’adaptation scolaire et celui qui concerne la diversité ethnoculturelle, religieuse et linguistique (ERL). L’exploration du chemin parcouru dans les deux domaines éducatifs illustre l’ancrage de l’évolution des concepts dans les débats sociaux, qui eux-mêmes s’articulent selon des courants politiques, des sensibilités particulières de la société, et qui se réflètent dans les pratiques des milieux scolaires. La conclusion invite le milieu de la recherche et les autorités éducatives à contribuer à la clarification des concepts et des paradigmes, en leur rappelant que ces derniers peuvent enfermer les individus et les groupes dans des rapports sociaux parfois teintés de dynamique de domination.

Résumé

Durant le contexte de pandémie, nous avons entrepris avec les auteur.e.s de cette proposition une recherche préliminaire sur le racisme envers les personnes descendantes de migrants (PDM) asiatiques. Nous avons pris contact par l’entremise des médias sociaux avec un groupe qui s’est mobilisé durant cette période où le racisme envers les Asiatiques s’est amplifié dans la mesure où les premiers signes de la COVID-19 ont été identifiés en Chine. Pour cette recherche, nous avons effectué des consultations auprès de femmes descendantes de migrants (FDM) asiatiques au Québec. Au regard des résultats, et en nous appuyant de recherches antérieures sur l’héritage colonial concernant les PDM vietnamiens, nous proposerons une réflexion sur les effets du racisme, qui existaient bien avant la pandémie, dans la construction de soi des PDM asiatiques au Québec dans une visée de décolonisation des savoirs sur l’interculturalité en travail social.

Cette table ronde se penche sur le phénomène du transnationalisme, qui a fait l’objet d’un intérêt important depuis les années  1990 dans diverses disciplines des sciences sociales (Glick Schiller, Basch et Blanc-Szanton, 1992; Green, 2019; Portes, Guarnizo et Landolt, 1999;  Khagram et Levitt, 2008; Mohanty, 2003; Moosa-Mitha et Ross-Sheriff, 2010; Vertovec, 2009). Bien qu’il ne constitue plus une nouveauté, le champ des études transnationales est en évolution constante, ce qui nécessite que l’on continue à s’y intéresser et que l’on tente d’en saisir les contours fluides et changeants. De plus, il appert que les connaissances qui ont été produites en abondance depuis les années 1990 ont été moins mobilisées en travail social (Furman, Negi et Salvador, 2010), et ce, même si les travailleuses sociales partout sur la planète sont de plus en plus confrontées aux réalités de la globalisation et du transnationalisme au quotidien (Moosa-Mitha et Ross-Sheriff, 2010; Vatz Laaroussi et Bolzman, 2010). À noter que le Québec s’avère néanmoins plutôt bien représenté au sein des travaux sur les réseaux transnationaux mobilisés par les personnes immigrantes et réfugiées (Arsenault, 2010; Blain, Rodriguez del Barrio, Caron et al., 2019, 2022; Montgomery, Le Gall et Stoetzel, 2010; Rachédi, Le Gall et Leduc, 2010; Vatz Laaroussi et Bolzman, 2010) ainsi que les militants et militantes œuvrant au sein de réseaux de solidarité transnationaux (Kouri-Towe, 2015; Mahrouse, 2014). Toutefois, s’intéresser aux impacts de ces réalités sur le travail social serait incomplet sans une prise en compte des héritages coloniaux qui existent souvent dans l’ombre du transnationalisme, alors que la globalisation a réellement débuté à l’époque des empires européens à travers les voyages impériaux et l’occupation des territoires par les colons européens dans les Amériques, en Afrique et en Asie (Caron et Lee, 2019; Lee et Ferrer, 2014). Cette articulation critique des approches transnationales et décoloniales au sein des pratiques des panélistes qui la composent est d’ailleurs au cœur de la posture de plusieurs des autrices et auteurs de cette table ronde.

Au Québec, comme ailleurs dans le monde, les décideurs et les formateurs élaborent des encadrements et des programmes de formation et formalisent des compétences qui servent de balises aux établissements d’enseignement pour mettre en œuvre une éducation interculturelle et inclusive (Ministère de l’Éducation du Québec, 1998, 2008; Potvin et al., 2015; UNESCO, 2009). Ces prescriptions orientent et organisent le travail des acteurs scolaires vers des buts et des objectifs précis. Bien que ce travail comprenne une partie normative et commune à tous (Tardif et Lessard, 1999), il implique aussi une manière de faire singulière (Altet, 2002). En effet, le praticien, entre les prescriptions à soutenir et la complexité du contexte à prendre en compte, doit poser des jugements éclairés qui, dans leur souci de cohérence et de justesse par rapport à la situation, témoigneront d’un certain savoir-agir professionnel (Schön, 1983; 1987). Les cinq textes de ce numéro thématique s’intéressent aux pratiques mises en œuvre par des acteurs scolaires en contexte de diversité ethnoculturelle dans deux contextes nationaux : le Québec et la Suisse. Les deux premiers textes découlent du même projet de recherche qui documente, par la reconstruction de récits de pratique, l’intervention pédagogique en contexte de diversité ethnoculturelle, mais abordent les données sous un angle différent. Le texte de Audet, Gosselin-Gagné et Koubeissy, intitulé Une compétence interculturelle et inclusive «en acte» : analyse de récits de pratique d’enseignant.e.s à propos de l’intervention en contexte de diversité ethnoculturelle, propose une analyse de 11 récits de pratique puis la discute à la lumière des prescriptions à cet égard, tout en soulignant la manière dont les pratiques des enseignants témoignent d’un savoiragir professionnel. Rola Koubeissy Université de Montréal (Canada) Geneviève Audet Université du Québec à Montréal (Canada) Introduction au dossier Travailler en contexte scolaire marqué par la diversité ethnoculturelle : des prescriptions au savoir-agir doi: 10.18162/fp.2022.776 ©Auteure. Cette œuvre, disponible à http://dx.doi.org/10.18162/fp.2022.776, est distribuée sous licence Creative Commons Attribution 4.0 International http://creativecommons.org/licences/by/4.0/deed.fr ISSN 2368-9226 2 • Formation et profession 30(1), 2022 Le deuxième texte de Koubeissy et Audet, Gérer les contraintes dans une classe multiethnique : l’angle de l’activité enseignante, se base sur le cadre d’analyse du travail enseignant. À partir d’une sélection de trois récits de pratique, l’article explore les raisons qui poussent les enseignants à prendre des décisions à la lumière des prescriptions et du contexte de leur classe. Dans leur article intitulé Ajoutée, intégrée ou empêchée : quelle place pour la prise en compte de la diversité culturelle en classe ?, Rhadouane et Akkari nous convient à découvrir le contexte suisse. Pour ce faire, ils s’appuient sur des données recueillies auprès de quatorze enseignantes pour analyser les pratiques mises en œuvre dans les classes afin de répondre à l’impératif de prise en compte de la diversité ethnoculturelle. Les deux autres textes nous ramènent au Québec. Dans leur article, intitulé Les conseillers et conseillères d’orientation en contexte scolaire pluriethnique dans le Montréal métropolitain: pratiques et défis déclarés, Bissonnette, Martiny et Provencher analysent les propos recueillis auprès de douze d’entre eux afin de brosser le portrait de leurs pratiques interculturelles et des défis qu’ils rencontrent dans l’exercice de leur rôle. Finalement, dans l’article intitulé Récits de pratiques de directions d’établissement d’enseignement au Québec : illustration d’une compétence pour l’équité, l’inclusion et la justice sociale, Larochelle-Audet, Magnan, Doré et St-Vincent présentent une boite à outils pour illustrer, par des récits de pratique, un modèle de compétence pour l’équité, l’inclusion et la justice sociale.

Abstract

Résumé

S’appuyant sur des travaux de terrain menés auprès de convertis à l’Islam (France et Québec), cet article s’intéresse aux femmes qui sont en couple avec des partenaires d’origine musulmane. Alors que ces femmes s’engagent dans une union fondée sur une identité religieuse commune, elles sont confrontées au double défi d’apprendre à être musulmane et de transmettre leur identité à leurs enfants. Ces questions se déploient au sein d’ un espace de négociations permanentes au sein du couple (impliquant parfois la belle-famille) autour de la définition de l’Islam « authentique », et de l’articulation entre religion et ethnicité. De tels débats conjugaux créent de nouvelles zones de mixité, au sein desquels les femmes s’identifient en tant que musulmanes et françaises ou québécoises. Cette négociation est façonnée par le capital social et culturel attribué à chaque partenaire dans la société de résidence, incluant les expériences de statut minoritaire, ainsi que par les représentations spécifiques que chacun entretient sur l’ethnicité et l’espace d’origine de l’autre.

Mots-clés conversion, identité, Islam, représentation, transmission, unions mixtes