School Intervention

In 2012, the Nigerian-American writer and artist Teju Cole called out the culture of white saviourism in the USA and introduced the concept of the White Saviour Industrial Complex (WSIC). The make-up of global health education perpetuates and feeds into the WSIC, with universities in high-income countries (HICs) accounting for a major share of global health programmes. Global health education is in certain respects a growth industry of whiteness that promotes justice only on paper and remains rooted in harmful colonial worldviews. Cole noted that the WSIC is “not about justice”, rather “it is about a big emotional experience that validates privilege”. This reflection applies to how global health is taught, including by us as educators based in Canada, irrespective of our roots and citizenship in Sri Lanka, Rwanda, Mexico, and India. Those who work in global health in HICs benefit from an imbalance of power that maintains the white supremacist status quo, and consequently an entrenched divide in global health. As global health educators we are then compelled to ask: are we training students to be “white saviours”, irrespective of their ethnicity or country of origin, and how can global health education be reconfigured?

Note:
Funding Declaration: We would like to acknowledge the support of Manon Lapierre, Director of Operations at La Maison Bleue, towards the realisation of this project. Additionally, we recognize the support provided to C.Woronko by the Ordre des infirmières et infirmiers du Québec Bourses de fin d’études à la maîtrise – 2021-2022. A Cuerrier acknowledges the support provided by the Ingram School of Nursing, McGill University, for the Student Research Support received. L Merry, P Li and A Van Hulst acknowledge the support received through Fonds de la recherche du Québec en santé Research Salary Awards.

Background

Children in Afghanistan live in dangerous areas, and have been exposed to traumatic events and chaotic education. Progress has been made on access to education for girls who were the most affected by traditional attitudes against engagement in education.

Objectives

The objectives were to evaluate the mental health of Afghan children living in regions of conflict and the association of mental health with school attendance for girls and boys.

Method

The study included 2707 school aged children in eight regions of Afghanistan (16 provinces) residing in households recruited through a multi-stage stratified cluster sampling strategy in 2017. The level of terrorist threat was evaluated by the intensity of terrorist attacks recorded that year in each province. Child mental health was assessed with the parental report Strengths and Difficulties Questionnaire (SDQ) along with information on school attendance, sociodemographic characteristics and geographic location.

Results

A total of 52.75% of children had scores above threshold for the SDQ total difficulties score, 39.19% for emotional difficulties, 51.98% for conduct challenges, and 15.37% for hyperactivity/inattention. Peer relationship problems were high (82.86%) and 12.38% reported that these problems impacted daily life. The level of terrorist threat was associated with SDQ total difficulties (Adjusted Odds Ratio [AOR] = 4.08, P < 0.0001), with youth in regions with high levels of terrorist threat more likely to have problems than youth in regions with low or medium levels of danger, independent of region and ethnicity. School attendance was negatively associated with emotional symptoms (AOR = 0.65, P < 0.0001) and mental health difficulties with impairment (AOR = 0.67, P = 0.007), but positively associated with peer relationships difficulties (AOR = 1.96, P > 0.0001). Conduct (AOR = 1.66, P < .0001) and SDQ total difficulties (AOR = 1.22, P = 0.019) were higher among boys. Overall, gender did not modify the relationship between school attendance and child mental health.

Conclusion

Attending school is essential for children’s mental health, across gender, and should be supported as a priority in Afghanistan despite the return of the Taliban.

Given the increasing value placed on research among social work practitioners, and that field education is primarily responsible for the integration of social work values, knowledge, and practice, it is essential that research skills be incorporated into BSW and MSW field practica. In 2020, a team of faculty co-investigators and students explored the integration of research activities into Canadian BSW and MSW field practica through the review of online field education materials of all accredited programs. We make the argument that not only is it essential for professional social workers to receive training in practice research, but also that there is much room for us to integrate such research into field education. We begin with a review of the literature regarding social work student attitudes toward research, widely known to be hesitant and even hostile, before discussing the limited international literature (English and French) on the experience of integrating research into field education. After describing our methods, we then present our findings in terms of BSW and MSW programs at Canada’s anglophone and francophone universities. We conclude with a discussion of the implications in terms of ways to increase the role of research in field practica.

This article aims to study teaching activity in a multiethnic context. Data were collected in the context of a research project in Québec about reconstruction of teachers’ stories of practice in a multiethnic environment. More specifically, the article explores the reasons that induce three teachers to make their decisions to face a problematic situation with an immigrant student, by virtue of the prescriptions and the context of their class. The results show three ways of implementing the teaching activity: complying with the prescriptions, manipulating the prescriptions and acting on the prescriptions.

The health context surrounding the COVID-19 pandemic has led to significant individual and social upheaval, which has also affected traditional teaching methods. Art therapy training was not spared, notably at the Université du Québec en Abitibi-Témiscamingue (UQAT). UQAT adopts an experiential teaching approach that engages students in a process that promotes the optimal acquisition of the skills inherent to the ethical exercise of the profession, allowing them to take the position of art therapist, in contact with their peers, while emotionally integrating the learning achieved. As the pandemic context forced a rapid shift to distance learning, the authors wanted to put into perspective the potential effects of virtual art therapy teaching on the development of female art therapy students’ sense of self-efficacy (SSE). To do this, they base their reflection on the results of surveys conducted among students and graduates as part of the evaluation of the master’s program in art therapy. Since experiential distance learning implies limitations in terms of emotional experience and actual contact with peers, it is justified to question the effects that these changes will have on trainees’ SSE.

Plusieurs systèmes éducatifs dans le monde, comme c’est le cas au Québec, tendent vers l’adoption de politiques d’éducation inclusive qui visent à répondre de façon équitable aux besoins de tous les élèves. Alors que le paradigme d’éducation inclusive concernait initialement les élèves qui présentaient des handicaps, il englobe maintenant d’autres sous-groupes d’élèves, dont les élèves minorisés sur les plans de la diversité ethnoculturelle, religieuse et linguistique. Cet article propose une lecture critique de l’évolution du paradigme de l’éducation inclusive et du concept d’intégration dans deux domaines éducatifs au Québec : celui de l’adaptation scolaire et celui qui concerne la diversité ethnoculturelle, religieuse et linguistique (ERL). L’exploration du chemin parcouru dans les deux domaines éducatifs illustre l’ancrage de l’évolution des concepts dans les débats sociaux, qui eux-mêmes s’articulent selon des courants politiques, des sensibilités particulières de la société, et qui se réflètent dans les pratiques des milieux scolaires. La conclusion invite le milieu de la recherche et les autorités éducatives à contribuer à la clarification des concepts et des paradigmes, en leur rappelant que ces derniers peuvent enfermer les individus et les groupes dans des rapports sociaux parfois teintés de dynamique de domination.

Au Québec, comme ailleurs dans le monde, les décideurs et les formateurs élaborent des encadrements et des programmes de formation et formalisent des compétences qui servent de balises aux établissements d’enseignement pour mettre en œuvre une éducation interculturelle et inclusive (Ministère de l’Éducation du Québec, 1998, 2008; Potvin et al., 2015; UNESCO, 2009). Ces prescriptions orientent et organisent le travail des acteurs scolaires vers des buts et des objectifs précis. Bien que ce travail comprenne une partie normative et commune à tous (Tardif et Lessard, 1999), il implique aussi une manière de faire singulière (Altet, 2002). En effet, le praticien, entre les prescriptions à soutenir et la complexité du contexte à prendre en compte, doit poser des jugements éclairés qui, dans leur souci de cohérence et de justesse par rapport à la situation, témoigneront d’un certain savoir-agir professionnel (Schön, 1983; 1987). Les cinq textes de ce numéro thématique s’intéressent aux pratiques mises en œuvre par des acteurs scolaires en contexte de diversité ethnoculturelle dans deux contextes nationaux : le Québec et la Suisse. Les deux premiers textes découlent du même projet de recherche qui documente, par la reconstruction de récits de pratique, l’intervention pédagogique en contexte de diversité ethnoculturelle, mais abordent les données sous un angle différent. Le texte de Audet, Gosselin-Gagné et Koubeissy, intitulé Une compétence interculturelle et inclusive «en acte» : analyse de récits de pratique d’enseignant.e.s à propos de l’intervention en contexte de diversité ethnoculturelle, propose une analyse de 11 récits de pratique puis la discute à la lumière des prescriptions à cet égard, tout en soulignant la manière dont les pratiques des enseignants témoignent d’un savoiragir professionnel. Rola Koubeissy Université de Montréal (Canada) Geneviève Audet Université du Québec à Montréal (Canada) Introduction au dossier Travailler en contexte scolaire marqué par la diversité ethnoculturelle : des prescriptions au savoir-agir doi: 10.18162/fp.2022.776 ©Auteure. Cette œuvre, disponible à http://dx.doi.org/10.18162/fp.2022.776, est distribuée sous licence Creative Commons Attribution 4.0 International http://creativecommons.org/licences/by/4.0/deed.fr ISSN 2368-9226 2 • Formation et profession 30(1), 2022 Le deuxième texte de Koubeissy et Audet, Gérer les contraintes dans une classe multiethnique : l’angle de l’activité enseignante, se base sur le cadre d’analyse du travail enseignant. À partir d’une sélection de trois récits de pratique, l’article explore les raisons qui poussent les enseignants à prendre des décisions à la lumière des prescriptions et du contexte de leur classe. Dans leur article intitulé Ajoutée, intégrée ou empêchée : quelle place pour la prise en compte de la diversité culturelle en classe ?, Rhadouane et Akkari nous convient à découvrir le contexte suisse. Pour ce faire, ils s’appuient sur des données recueillies auprès de quatorze enseignantes pour analyser les pratiques mises en œuvre dans les classes afin de répondre à l’impératif de prise en compte de la diversité ethnoculturelle. Les deux autres textes nous ramènent au Québec. Dans leur article, intitulé Les conseillers et conseillères d’orientation en contexte scolaire pluriethnique dans le Montréal métropolitain: pratiques et défis déclarés, Bissonnette, Martiny et Provencher analysent les propos recueillis auprès de douze d’entre eux afin de brosser le portrait de leurs pratiques interculturelles et des défis qu’ils rencontrent dans l’exercice de leur rôle. Finalement, dans l’article intitulé Récits de pratiques de directions d’établissement d’enseignement au Québec : illustration d’une compétence pour l’équité, l’inclusion et la justice sociale, Larochelle-Audet, Magnan, Doré et St-Vincent présentent une boite à outils pour illustrer, par des récits de pratique, un modèle de compétence pour l’équité, l’inclusion et la justice sociale.

Cette ressource vise à outiller les intervenant·e·s scolaires afin de mieux soutenir les élèves lorsque le thème de la guerre s’invite à l’école. Celle-ci est conçue pour favoriser le passage d’un ressenti individuel à une réflexion collective.

Social workers play a vital role in helping service users navigate structural barriers and oppressions. Anti-racist social work education trains future social workers to apply critical thinking to the ways in which societal practices of racist exclusion and domination threaten the integrity of racialized individuals and communities. However, inclusion of anti-racist curricula in Schools of Social Work (SSWs) is largely dependent on each individual institution and their course offerings. This study explored the extent to which anti-racist practice is included across social work programs in Quebec through conducting a review of required undergraduate courses. Our results reveal that, among the nine universities that offer Bachelor of Social Work programs across Quebec, only one SSW offered a course that explicitly addressed race. Five out of the nine SSWs include a mandatory course with implicit mention of race under broader terms such as “anti-oppression,” “inequality,” or “intercultural practice.” These findings raise important considerations for social work education in Quebec and the development of anti-racist practitioners across the profession.

L’objectif de cet article est d’explorer, à la lumière de l’approche multiculturelle critique (May & Sleeter, 2010 ; May, 2000 ; 2003), la participation des enseignant-es au système de justice sociale scolaire. À partir d’un projet de recherche sur la reconstruction et la théorisation des récits de pratique des enseignant-es (Desgagné, 2005) dans un contexte multiethnique, des données ont été recueillies auprès d’enseignant-es d’écoles primaires hautement multiethniques au Québec. Des enseignant-es ont été invités à raconter un récit lié à un événement ou à un problème qui s’est produit avec l’un-e de leurs élèves immigrant-es ou réfugié-es. Dans cet article, quatre récits narrés et reconstruits par quatre enseignant-es participant-es ont été sélectionnés et analysés. Nous visons à analyser de quelle manière les enseignant-es réagissent culturellement et assument leur rôle dans le soutien de leurs élèves. Notre analyse montre que malgré les efforts déployés pour changer la réalité de leurs élèves, les enseignant-es ne peuvent pas contrôler seuls les normes d’un système scolaire, sociétal et politique qui régit les relations de pouvoir et privilégie les normes et les valeurs dominantes.

Background
Children exposed to violence are at risk of a range of adverse outcomes. Given the unique cultural and social context, understanding what fosters children’s resilience in resource-limited areas such as sub-Saharan Africa, is vital.
Objectives
Using data from the International Survey of Children’s Well-Being (ISCWeB), this paper explores individual-, family-, and school-level factors associated with positive outcomes for children who have experienced some form of violence in Khomas region, Namibia.
Method and participants
Using a cross-sectional survey design, the ISCWeB questionnaire, assessing cognitive, affective, and psychological dimensions of well-being, child protection factors and violence exposure was administered to 2124 Grade four and six children.
Results
Our sample had a mean age of 11.2 years. Overall, 56.8 % of children reported at least one incident of violence from an adult caregiver at home and 86.0 % of children reported some form of peer violence at school. Materially deprived children experienced higher incidence of both family and peer violence. The quality of children’s relationships at home (β = 0.17, p < 0.001), and school (β = 0.07, p < 0.001) emerged as important protective factors for children’s well-being for both types of violence, suggesting that supportive family and school relationships may be more important to the subjective well-being of children who experienced violence than material wellbeing, violence severity, and individual child factors.
Conclusions
Providing positive social interaction and emotional security in contextually and culturally appropriate ways within children’s proximal systems should be prioritized while challenging norms that support violence in Namibian families and schools.
Keywords: Children; Family violence; Bullying; Subjective well-being; Namibia

This issue reveals that the implementation of inclusive education is an unfinished challenge, both within the system and for individual self-improvement. This process of changing practices, by continually questioning the school’s responsibility for the (re)production of inequalities, exclusion and unequal social relations, is riddled with obstacles, unpredictable situations and strong emotions. In particular, the researchers point out that many
systemic mechanisms of school culture contribute to replicating and reifying hierarchical school experiences and exacerbating processes of institutional discrimination against immigrant background and/or racialized students. The empirical research presented also highlights the deficit thinking of school staff toward immigrant students and their parents. The results show that staff tend to use linguistic and cultural gaps between students and the school system to explain academic failure. Be that as it may, the researchers as well as the school actors and students interviewed in this issue suggest fertile ways to improve inclusion in the school context, stressing the importance of giving voice to the various actors in order to move toward institutional transformation.

This paper presents the results of a research project into the intercultural climate in schools and on the academic success of immigrant students in Québec. The intercultural climate in eight secondary public schools is documented from the standpoint of various school and community stakeholders, students, and parents. More specifically, the paper focuses on the commitment to promoting cultural equity, which is identified through interviews with the targeted stakeholders on exclusionary practices and processes and the practices implemented to counter them. The results identify five areas of vulnerability among certain minoritized groups of students: the transition from welcoming to regular classes for those students learning French, evaluation and support for those experiencing learning or behavioral difficulties, the referral of these students to adult education programs or work-oriented training programs, their participation in extracurricular activities and their access to special school projects. Nonetheless some schools do report the introduction of many equity practices in response to the exclusionary ones. However, these initiatives are mostly occasional, voluntary, and pertain to interactions between individuals. These findings call for a discussion on the importance of systemic and concerted initiatives towards achieving equity.

This survey reflects the experiences of 2124learners in Grades 4 and 6 across Khomas region (Namibia). It provides evidence of how children feel about their homes, schools,neighbourhoods, friends, and families. This initiative is part of a larger project that spans over 40 countries and includes more than 126, 000 children!

En France, les mineurs non accompagnés (mna) rencontrent de multiples obstacles qui peuvent avoir des effets négatifs sur leur santé mentale. Les professionnels de la santé et du social qui participent à leur prise en charge doivent développer et mettre en œuvre des approches et outils adaptés aux réalités des mna et qui leur offrent un espace d’interactions le plus ouvert possible. À partir d’une revue de littérature, nous proposons dans cet article de dresser un état des lieux de la santé mentale des mna et d’identifier les approches ainsi que les outils développés et mis en œuvre par les professionnels qui visent à favoriser la communication et l’expression des mna (notamment l’approche interculturelle, le travail en interdisciplinarité, l’art-thérapie). Nous formulons en conclusion plusieurs pistes de réflexion à l’endroit des professionnels et des pouvoirs publics qui travaillent avec ce jeune public migrant.

Les sentiments xénophobes, la discrimination et les crimes et incidents de haine sont en augmentation à travers le monde. Bien que la relation entre les attitudes et les comportements ne soit pas linéaire, les attitudes de l’ensemble de la population envers la légitimation de certaines formes de violence peuvent représenter un facteur de risque et alimenter la polarisation sociale, ce qui peut à son tour faciliter le recours à la violence au nom d’une idéologie radicale parmi les personnes vulnérables. . Ainsi, comprendre les facteurs de risque et de protection associés aux attitudes positives à l’égard de la radicalisation violente est un point de départ important pour éclairer des programmes de prévention efficaces. Cependant, peu d’études empiriques ont examiné les attitudes positives à l’égard de la radicalisation violente chez les jeunes, qui courent un risque accru de radicalisation violente. En 2015, un échantillon d’étudiants fréquentant 14 collèges au Québec (74% âgés de 16 à 21 ans, 71% de femmes) a participé à un sondage en ligne visant à enquêter sur les attitudes positives envers la radicalisation violente et le risque associé (c.-à-d. Discrimination, exposition violence, dépression, identité collective polarisée) et facteurs de protection (c.-à-d. orientation future positive, soutien social, religiosité). Deux ans plus tard, la même enquête en ligne a été menée dans six collèges, pour examiner à un niveau préliminaire l’évolution du phénomène dans le temps. Le présent article résume les résultats de ce projet de recherche avec l’objectif final d’améliorer notre compréhension de la radicalisation violente chez les adolescents et les jeunes adultes, afin d’identifier des pistes potentielles de prévention et d’intervention. 71% de femmes) ont participé à une enquête en ligne visant à enquêter sur les attitudes positives à l’égard de la radicalisation violente et le risque associé (c.-à-d. Discrimination, exposition à la violence, à la dépression, identité collective polarisée) et les facteurs de protection (c.-à-d. Orientation future positive, soutien social , religiosité).

Guide à l’intention du personnel enseignant pour favoriser le développement du bien-être et de la santé mentale en contexte scolaire au vu des nouvelles réalités imposées par la pandémie

L’étude Réactions a pour but de comprendre de façon longitudinale l’expérience des enfants et adolescents d’âge scolaire de la pandémie de la COVID19 ainsi que ses effets sur eux-mêmes et leurs parents. Plus précisément, il s’agit de :1) Dresser un portrait des connaissances et de la compréhension des jeunes de  la pandémie de la COVID19; 2)Explorer les représentations des jeunes des conséquences positives et négatives des mesures de prévention et de protection imposées en réponse à la COVID19; 3) Identifier les facteurs qui contribuent et nuisent au bien-être des enfants, des adolescents et de leur parent en contexte de confinement et de déconfinement; 4) Décrire l’évolution du bien-être, du fonctionnement parental, du fonctionnement familial et du soutien social des familles du Québec au cours de la crise de la COVID19; 5) Générer des connaissances pouvant être mobilisées par les décideurs afin d’être mieux préparés pour soutenir les familles lors de prochaines situations de crise.

Objective: The present study examined whether a positive future orientation was linked to lower levels of sympathy for violent radicalization (VR) beyond the contributions of depression among a sample of college students in Quebec, Canada. In addition, we investigated whether these associations varied by gender and levels of depression. Method: A total of 1,680 college students (71% women: 74% aged between 16 and 21 years) were included in this study. Linear mixed-effects models were implemented to test the contributions of future orientation and depression to sympathy for VR, controlling for the relevant sociodemographic variables. Results: A positive future orientation was linked to lower sympathy for VR beyond depressive levels (β = −0.08, 95% confidence interval [CI] [−0.13, −0.04]). This association was stronger among participants with higher depression scores (β = −0.11, 95% CI [−0.20, −0.01]) compared with participants with lower depression scores (β = −0.05, 95% CI [−0.16, 0.05]). The association was also modified by gender with a negative effect observed only in men (β = −0.18, 95% CI [−0.26, −0.10]). Finally, when conducting gender-stratified analyses, higher future orientation was associated with lower sympathy for radicalization among men with higher depression scores (range of estimates: −0.21 to −0.26). Conclusions: Youth who lack positive perspectives of the future may support violence. Fostering a meaningful vision of the future in youth may be a way to counter the attraction of VR. Schools and colleges are in a privileged position to implement preventive interventions to support a positive future orientation. (PsycINFO Database Record (c) 2019 APA, all rights reserved)

The upsurge in violent radicalization is associated with a global increase in social inequalities and conflicts related to different markers of identity. To date, literature on the factors associated with legitimizing violence toward others is cross-sectional and does not provide information on the possible change of this phenomenon over time. Such information is necessary to design primary prevention programs that are adapted to and address a rapidly evolving social context. We use a repeated cross-sectional study design to explore the association between sociodemographic characteristics and scores on the Sympathy for Violent Radicalization Scale (SVR) in Quebec (Canada) college students at 2 times points. Results from an online survey completed by students of 6 colleges in 2015 (n = 854) and 2017 (n = 702) indicate that although overall scores on the SVR scale remained stable, there were changes in the association between age, identity, and the outcome at the two time points. Specifically, scores on the SVR were significantly higher among younger students in 2017 than in 2015. In addition, in 2017 we observed a relationship between collective identity and SVR that was not present in 2015. These results align with other recent studies in Canada and the U.S. documenting the emergence of new forms of youth politicized bullying associated with race, ethnicity, and religion. A close monitoring of the phenomenon is warranted to both better understand the impact of populist policies on the increase in hate incidents and crimes and develop programs to address these forms of violence from a public health perspective. (PsycINFO Database Record (c) 2020 APA, all rights reserved).

L’école occupe une place centrale dans le développement du bienêtre psychologique des enfants traumatisés et endeuillés. Une recherche-action nous a permis d’évaluer positivement les retombées de la mise en place de groupes de parole dans les classes accueillant des élèves réfugiés.

Ce document complète les modules de formation « Comprendre pour mieux prévenir : la radicalisation violente chez les jeunes » offerts par l’équipe RAPS du centre de recherche SHERPA, affilié à l’Institut Universitaire du CIUSSS Centre-Ouest-de-l’Île-de-Montréal, parfois en collaboration avec les milieux de pratique (MEES, autres CIUSSS…). Il compile des ressources de différentes natures qui peuvent soutenir parents, enseignants, intervenants dans leur accompagnement des enfants et des jeunes autour des questions parfois épineuses de la différence, de la tolérance, des identités, de la violence et du terrorisme.

Ce livre a été écrit par des élèves de classes d’accueil en francisation de l’École secondaire Louis-Joseph-Papineau à Montréal. Cet exercice leur a permis de mettre sur papier la diversité des sentiments et angoisses qu’ils ont vécus ou sont en train de vivre en tant qu’immigrants.

Ce numéro d’Alterstice s’inscrit dans le contexte actuel, où les rencontres interculturelles sont multipliées. La  diversification des société fait naître différentes problématiques, notamment celles liées à l’intégration sociale et  professionnelle des immigrants et de leurs familles, en particulier dans les grands centres urbains, où ils ont  davantage tendance à s’établir. Mais c’est à l’école, dans les établissements scolaires et leurs environnements, lieux  privilégiés de rencontres, de maillage et de métissage, que cet enjeu prend forme, dans des dynamiques de  socialisation aux codes du vivre ensemble.

Nous interrogeons ici les expériences et relations interculturelles au sein  de la communauté éducative, ce qui implique de porter attention à une multiplicité d’acteurs : enseignants, élèves,  professionnels (orthopédagogues, éducateurs spécialisés, etc.), équipe de direction, employés de soutien  (secrétaire, concierge, etc.), familles, organismes communautaires, etc. Divers éclairages théoriques et empiriques  sont proposés pour appréhender les processus d’ajustements continus et réciproques dans la négociation de cette  diversité à l’école, au travers des interactions quotidiennes.

Sont regroupés d’abord les textes qui rapportent  spécifiquement la perspective des enseignants formés à l’étranger à propos de leurs expériences d’intégration dans  le nouveau milieu professionnel, au Québec et en Ontario. Sont ensuite proposés des textes qui croisent les regards  de différents acteurs sur la diversité ethnoculturelle au sein de l’école et les défis qu’elle soulève, mais aussi les  ressources qu’elle constitue pour les relations au sein de l’écologie professionnelle.

À la suite de l’arrivée de nombreux réfugiés syriens en 2015-2016 et dans le but de les accueillir, plusieurs mesures  extraordinaires et ressources supplémentaires ont été déployées par le gouvernement du Canada. En considérant  que près de la moitié des nouveaux arrivants étaient mineurs, l’école québécoise s’est retrouvée devant de  nombreux défis relatifs à l’accueil et à l’organisation des pratiques scolaires. Dans ce contexte, nous avons mené  une recherche-action visant à évaluer une intervention mise en place en contexte scolaire pour favoriser le bienêtre et le sentiment d’appartenance des élèves réfugiés syriens.

L’action comportait deux volets distincts : des  groupes de parole menés en classe sur des sujets sensibles (ex. : la migration, les deuils et les pertes, la famille) et  un accompagnement psychosocial proposé à des élèves identifiés par les acteurs scolaires comme étant  potentiellement en mal-être. Cinq classes, provenant de deux écoles secondaires et une école primaire, ont  participé à la recherche.

Cet article reprend des données secondaires collectées dans ce cadre pour mettre en  lumière des résultats de recherche qui soulignent l’importance de la compréhension et de la prise en compte de  l’expérience pré-, péri- et post-migratoire des élèves réfugiés en vue de favoriser leur accueil et leur expérience  socioscolaire. Nous discutons, entre autres, de l’écart important entre la perception des acteurs scolaires du  parcours migratoire et du vécu de leurs élèves réfugiés d’une part et de l’expérience réelle de ceux-ci d’autre part.

Le climat d’une école résulte des relations continues entre les individus qui la composent. Dans les milieux où la  diversité ethnoculturelle est très présente, ces relations entre les acteurs contribuent donc nécessairement à la  construction du climat. Il n’existe toutefois aucune définition claire du climat scolaire interculturel. Une telle  définition est pourtant nécessaire, tant pour mieux comprendre les normes, les valeurs, les croyances et les  échanges qui existent entre les acteurs issus de la diversité au sein d’un milieu que pour identifier les pratiques qui  sont ou qui devraient être mises en place par l’école pour soutenir la réussite de tous les élèves.

S’inscrivant dans  une perspective interculturelle et inclusive, nous visons dans un premier temps à combler les limites actuelles des  écrits scientifiques en proposant une définition théorique du climat scolaire interculturel qui prévaut dans les  écoles. Cette définition comporte cinq dimensions, soit 1) l’engagement de l’école en faveur d’une culture d’équité  et d’ouverture à la diversité dans les rapports avec les élèves, les familles et la collectivité, 2) le statut et la  légitimité des cultures et des langues d’origine dans les pratiques en classe et dans les normes et les règlements  des établissements, 3) les attitudes du personnel à l’égard des élèves et des familles d’origines diverses et de la  diversité en général, 4) la qualité des relations interculturelles entre les élèves et le personnel d’origines diverses  et, enfin, 5) le soutien de l’école à la construction identitaire des jeunes issus de la diversité.

Dans un second temps,  nous présentons un portrait des rares liens documentés entre ces différentes facettes du climat scolaire  interculturel et la réussite éducative des élèves.

Background: Considering the growing number of asylum-seeking children worldwide, research
on interventions which may buffer the effects of early resettlement conditions on asylum-seeking
children’s adjustment is warranted. In Canada, creative expressive workshops for asylum-seeking
children and adolescents were implemented as a Psychological First Aid (PFA) intervention in
temporary shelters. The present exploratory study aims to describe the implementation of
these workshops to assess whether the intervention met core elements of PFA and explore its
potential in supporting the diverse needs of asylum-seeking youth in temporary shelters, adopting
a process-evaluation research approach.
Method: The intervention was evaluated via a qualitative thematic analysis of extensive field and
supervision notes and focus groups with facilitators.
Results: Preliminary results suggest that the intervention contributed to fostering emotional safety
and a sense of normalcy in children and supported the creation of connections among both children
and parents. Children’s expression of past and present experiences during the workshops was seen
as a way to promote self-efficacy in children and was reported as a potential way to provide some
comfort and hope in a time of high instability. However, the high needs of children and the lack of
resources in the temporary shelters represented significant challenges and barriers.
Conclusions: PFA using creative expression may be a promising youth mental health prevention
intervention in temporary shelters

Identity issues have been at the forefront in studies on determinants of youth violent radicalization. Identity uncertainty and identity fusion appear to be associated with quests for meaning, which may find some answers in extremist discourses and radical engagements. This process has been considered to be particularly important for second-generation migrants who have to negotiate multiple identities, sometimes in situations of social adversity. T

his paper aims to understand the relations between collective identity, social adversity (discrimination and exposure to violence), and sympathy for violent radicalization in College students in Quebec. This mixed-method study consisted of a large online survey conducted at eight colleges in Quebec. Multilevel analysis accounted for the clustered nature of data while generalized additive mixed models were used to study nonlinear relations.

Results highlight the complex associations between collective identity and youth sympathy for violent radicalization. They confirm that negative public representations of minority communities may lead to more sympathy for violent radicalization. Although results suggest that strong enough identities can act as protective anchorages for youth, they also indicate that when collective identity becomes too central in personal identity this may accentuate othering processes and legitimize violence toward the out-group.

These results have implications for prevention programs. They indicate that improving the public image of minority communities through mainstream media or the social media may increase youth public self-esteem and decrease their sympathy for violent radicalization. They also invite the education field to foster the development of strong plural identities

Les récits de dignité ont été recueillis auprès d’enfants immigrants de quartiers défavorisés de Montréal par Lilyane Rachédi, professeure à l’école de Travail social de l’UQAM et par le Centre de ressources de la Troisième avenue. Ils mettent de l’avant des expériences vécues par les jeunes à l’école et expriment leur opinion sur leurs droits et valeurs en matière d’éducation.

La force de cet ouvrage réside dans le souci de traiter des enjeux propres à la diversité ethnoculturelle en conjuguant les points de vue de plusieurs acteurs des milieux scolaire et périscolaire – élèves, étudiants, parents, enseignants, gestionnaires et interve­nants communautaires. Il brosse un portrait nuancé de la situation actuelle et ses auteures, spécialistes des questions de diversité, d’équité et d’inclusion, présentent des analyses documentées et solides sur les conditions mises en place pour favoriser l’épa­nouissement des élèves issus de l’immigration, dans la perspective fondamentale du vivre-ensemble. L’ouvrage met en lumière des aspects importants de ces enjeux : le vécu migratoire des jeunes, leur construction identitaire ; les relations entre les élèves, les enseignants, les parents et les inter­venants communautaires, ainsi que les perceptions de chaque groupe d’acteurs ; les approches pour promouvoir la réussite scolaire et consolider le sentiment d’appartenance. Il présente des pistes d’action pour améliorer ou transformer les pratiques, inspirer les politiques et contribuer à la formation de ceux et celles qui travaillent dans les écoles et auprès des familles.